編者按秉筆直書論古今，潛心述說察善惡。為傳承博大厚重的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，弘揚特色鮮明的地域文明，使人們心系桑梓，不忘鄉(xiāng)愁，熱愛故土家鄉(xiāng)，培植家國情懷，即日起，本報特開設專欄，向讀者講述大禹治水的精神傳承、禹城大戰(zhàn)的紅色印記、黃淮海開發(fā)的奮斗史詩、名人軼事的文脈積淀、先模人物的時代風采以及鄉(xiāng)村記憶與地方風物的煙火故事。敬請期待。

在中華民族的歷史長河中，大禹治水的故事源遠流長，既是中華民族共同的歷史記憶，也是凝聚多元文化的精神紐帶。從文獻記載到民間傳說，從黃河流域到長江流域，大禹治水的故事跨越時空，成為中華民族共同體意識形成的重要載體。

《尚書》中記載，禹曰：“洪水滔天，浩浩懷山襄陵，下民昏墊。予乘四載，隨山刊木，暨益奏庶鮮食。予決九州距四海，浚畎澮距川；暨稷播，奏庶艱食鮮食?！贝笠鉃椋笥矸Q洪水滔天，他與伯益、后稷等各部族攜手，或開辟道路，或提供獵物，或播種糧食，共同應對水患。這段記載清晰地展現(xiàn)了大禹（夏后氏）與伯益（東夷族）、后稷（周族）等人及其部族共同參與治水的場景，體現(xiàn)了各部族之間的緊密配合。

面對洪水，大禹聯(lián)合眾多部族，率領百姓共同治水，歷經(jīng)十余年艱苦奮戰(zhàn)，最終取得成功。從本質(zhì)上看，這是早期華夏民族，通過公共工程建設實現(xiàn)的一次政治整合，不僅成功解決了洪水肆虐的危機，更為多元部族的融合提供了制度框架和實踐平臺。從地域上看，不同地區(qū)的部族為了治水匯聚在一起，帶來了各自的人力、物力和技術(shù)，實現(xiàn)了資源的整合。從文化交流層面來說，不同部族在長期的合作中，語言、習俗相互影響，促進了文化的融合。

大禹治水過程中展現(xiàn)的團結(jié)協(xié)作精神，超越了單一部族的利益，形成了一種共同應對挑戰(zhàn)的合力，為中華民族共同體的構(gòu)建提供強大精神動力，逐漸孕育出了早期的共同體意識?！吨腥A文化論壇》2023年第2期刊載《大禹文化與中華民族共同體意識的塑造》一文中指出：大禹文化形成依托于夏禹民族融合時期，開啟了多元一體的中華文明。

大禹治水的成功，為早期國家的形成創(chuàng)造了條件。《尚書·禹貢》記載：“禹敷土，隨山刊木，奠高山大川?！贝笥砀鶕?jù)山川走勢對國土進行劃分，同時“水土既平，更制九州，列五服，任土作貢”。治水需要統(tǒng)一的規(guī)劃、組織和指揮，這促使大禹建立起了一套相對有效的管理體系。他把原來的十二個州重新歸并整合為九個州，并依山削木修建道路，明確各州地理界線，并按照各州資源稟賦確定土地及貢賦等級，為國家征稅提供了準確依據(jù)。

在中華民族的發(fā)展過程中，大禹治水的故事傳說逐漸演化為一種文化符號，促進了文化認同的形成。大禹治水所體現(xiàn)出的公而忘私、艱苦奮斗、勇于創(chuàng)新等精神，也成為中華民族共同的價值追求。

近年來，我市進行大禹文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)，結(jié)合大禹文化的元素，開發(fā)具有創(chuàng)意的大禹文化創(chuàng)意產(chǎn)品，通過電商平臺進行銷售，拓寬大禹文化的傳播渠道。

在禹城，你可以漫步在河畔，聆聽那流淌了千年的黃河水聲，感受那份來自遠古的呼喚；你也可以走進那些古老的遺跡，觸摸那些被歲月磨礪的石壁，感受那份歷史的厚重與滄桑。在這大禹文化的重要發(fā)源地之一，正以它獨有的方式，向世人展示著華夏古文明的博大精深與無窮魅力。禹城市正通過深入挖掘大禹文化內(nèi)涵、建立傳承體系等措施，讓大禹文化在新時代煥發(fā)出更加絢麗的光彩。

（摘自《100個禹城故事》）